תוֹכֶן
מרשם הוא מונח טכני ורשמי בהקשר לאפיסטמולוגיה, מדע הידע האנושי. המושג חשוב גם במסגרת הפילוסופיה של המדע. בין היתר זו התיאוריה המופשטת והכללית ביותר שקיימת: כזו שמשמשת בסיס לאחרים.
כַּתָבָה
אפיסטמולוגיה תמיד ביקשה להקיף את יסודות הידע. במונחים טכניים יותר, תחום זה חיפש פרדיגמה לחשיבה, הבסיס עליו ניתן להוכיח את כל שאר הדברים. ביסודו של דבר, התבונה או החושים היו מקורות הידע; מחברים כמו אפלטון או ברוך שפינוזה השתמשו בראשון, ואילו ג'ון לוק ודייויד הומד הסתמכו על האחרון. סופרים אחרים כמו עמנואל קאנט וג'יי פיטשה ניסו לשלב בין שתי הגישות. ללא קשר לכך, כל המחברים הגדולים באפיסטמולוגיה ביקשו לגבש תיאוריה מרשמת שתתמוך בשיחותיהם.
סוגים
תיאוריות מרשם הן מודלים מופשטים וכללים לידע שבתוכם ניתן להגיע למסקנות מסוימות. אלוהים, צורות אוניברסליות, קטגוריות מחשבה (כגון זמן או מרחב), חומר, אגו ותפיסות רבות אחרות שימשו לתמיכה בידע. אם אל קיים, כמו בסנט אוגוסטינוס או ברנה דקארט, הידע שלנו בטוח, שכן אלוהים מבטיח את המציאות של האובייקטים סביבנו, כולל המצפון שלנו. סופרים כמו פרידריך ניטשה אמרו כי המציאות היא יצירת אנשים חזקים מספיק כדי לשכנע אחרים בדעותיהם. אלה דוגמאות למרשמים.
תכונות
לא ניתן להוכיח תיאוריות מרשם. הם אקסיומטיים, מה שאומר שהם האמצעים שבהם מוכחים דברים אחרים, פרמטרים לבדיקות. לדוגמא, אם מישהו מגבש תיאוריה שכל הידע נובע מהחושים, העובדה שהחושים לוכדים את העולם האמיתי אינה ניתנת להוכחה. ובכל זאת, האקסיומה משמשת בסיס לחוויות אחרות.
כיבוש
המרשם משמש לספק את התפיסה שחוויותינו ומחשבותינו אמיתיות, ולא יצירות או ביטויים של דמיוננו. בעיקר, תיאוריות מרשמות מבקשות להכשיר את האמת כקטגוריה אמיתית וקיימת, ולא רק מונח יחסי. אם תאוריית מרשם נכונה, הרי שרצפת המציאות הושגה.
מַשְׁמָעוּת
מספר תיאוריות המרשם הסותרות היה האחראי במידה רבה להדגשת היחסות של כל הידע. מה שאדם חושב שהוא יודע הוא תקף רק אם הוא חלק ממערכת גדולה יותר. אדם עשוי לחשוב ש -2 + 2 = 4 אם הוא מאמין שמספרים קיימים והם יותר מסמלים שערכם נקבע תרבותית, כל אחד מהם קובע יחידה מוצקה, דיסקרטית ויעילה. אפילו טענת הידע הבסיסית ביותר מניחה מערכת שיקולים רחבה יותר, שהיא מרשם שלה.
