תוֹכֶן

• סיווג סוציולוגי
• טיפוסים אידיאליים
• אימות אמפירי
• דָת

גם אמיל דורקהיים וגם מקס וובר נחשבים ל"אבות "הסוציולוגיה. כתיבה בסוף המאה ה -19, גברים אלה בנו את יסודות התחום החדש של הסוציולוגיה בניסיון להישאר ביחסים טובים עם השינויים העמוקים שהתרחשו בחיים המודרניים. השניים בחנו את מבנה החברה. ההבדל הגדול ביותר ביניהם היה שדורקהיים הדגיש את ההשפעה הניתנת למדידה ואובייקטיבית על יחידים וובר חקר את המשמעויות הסובייקטיביות שהאנשים פרשו על התנהגותם שלהם כדי להבין את החברה. למרות המתודולוגיות השונות שלהם, השניים הדגישו את מרכזיותה של הסוציולוגיה ההשוואתית בעת לימוד חברות.

סיווג סוציולוגי

דורקהיים וובר האמינו בחשיבות הסיווג בארגון החוויה האנושית. זה דרש פיתוח מושגים כלליים שחלו על יותר ממקרה אחד. מושגים אלה יאפשרו להם לגבש תיאוריות כלליות על החברה ולפתור את הבעיות החברתיות שהוליכו שולל אחר היסטוריונים, שפשוט בחנו מספר מקרים מיוחדים בהיסטוריה ולא ארגנו את החוויה האנושית לתיאוריה כללית. לדוגמא, דורקהיים בנה סיווג מינים על סמך רמות התפתחות. לכן, על הסוציולוג לבחון את רמת ההתפתחות בחברה נתונה בכדי לערוך שיפוטים הולמים: מה שנורמלי לחברה פרימיטיבית לא יהיה נורמלי לחברה מורכבת.

טיפוסים אידיאליים

דורקהיים וגם וובר יצרו טיפוסים אידיאליים לפרשנות התופעה הסוציולוגית. הסוג האידיאלי לא הגיע ישירות מהמציאות האמפירית. במקום זאת, הוא נוצר באופן מלאכותי ממה שדורקהיים וובר חשבו שהוא המאפיינים "המהותיים" של סיטואציה היסטורית מורכבת כלשהי. השימוש בסוגים אידיאליים היה כלי לפשט כדי לעזור לך להבין נושאים שהיו מורכבים מדי ללא עזרתך.

אימות אמפירי

שני ההוגים האמינו בחשיבות השימוש בפרוצדורות אמפיריות לתמיכה בהשערותיהם הסוציולוגיות. פירוש הדבר שהם קישרו גורמים ותוצאות בתצפיות שלהם על חברות. וובר הזכיר את חשיבותה של "חשיבות סיבתית" בתצפיותיו ודורקהיים דיבר על "כינון יחסי סיבתיות".

דָת

דורקהיים וובר ראו בדת השתקפות של החברה ולא כמציאות על טבעית חיצונית. הם ראו בחברה המודרנית שורשים בתהליכי הדת.דורקהיים חשב שאלוהים אינו רק האידיאליזציה של טבע האדם, כפי שהאמין קרל מרקס, אלא שהוא גם החברה עצמה. המשמעות היא שאלוהים והחברה ממלאים את אותו תפקיד פונקציונלי, במיוחד את התפקיד של הוויה גבוהה יותר שהאינדיבידואל צריך לסמוך עליה. לוובר הייתה השקפה דומה של דת. לדבריו, סמלים דתיים מייצגים מערכות פוליטיות קיימות. שני הגברים בחנו את ההיסטוריה המוקדמת של האיש כדי ליצור תיאוריות על דת.