תוֹכֶן
אחד משבעת פלאי העולם העתיק, מקדש זאוס באולימפיה ביוון, היה ביתו של פסל זאוס המדהים, יצירתו האחרונה של הפסל הגדול פידיאס. כדי הטובה ביותר לטובת התצוגה של הפסל, פנים המקדש היה רק רחב מספיק כדי להתאים אותו, ואת הרצפה והתקרה נועדו לשקף ולשפר את היופי שלה. למרות שזה תוכנן במיוחד עבור הפסל, המקדש יש את הכשרון שלו עבור הצגת אדריכלות יפה.
היום נהרסו, בית המקדש של זאוס אירח פסל מדהים (Brand X Pictures / Brand X Pictures / Getty Images)
עמודות
מבנה בית המקדש הוא בגודל עצום, כ -20.7 מ 'גובה, 29 מ' רוחב ו -71.6 מ 'אורך. זה ידוע שלפחות 13 עמודות היו מקיפים החיצוני שלה על כל צד גדול. מגולף מאותו בית מקדש, שנבנו מאותו בית מקדש, היו בו עשרים גילופים מחורצים שהשתלשלו מלמעלה אל הבסיס של כל אחד מהם, נוצצים בשמש. העמודים היו מחודדים, צרים בראש מאשר בתחתית. זה יצר את האשליה שהגג היה גדול מבסיס המקדש.
גג
הגג היה מורכב במקור פארוס אריחי השיש פלאק. מעקה שיש עבה תמך בדגם המשולש המחודד. שפת התקרה היתה מורכבת מ -40 ראשי אריות, אך לא ניתן לקבוע את המספר בפועל עקב פגיעה במקדש שנגרמה על ידי רעידות אדמה, שריפות ואסונות אחרים שכבר התרחשו לפני תחילת המחקר המודרני. עם הזמן, חומרים שונים שימשו להתנפח ולהחליף את הבנייה המקורית. הרומאים, למשל, החליפו את אריחי השיש האדומים בשיש פנטלי בסביבות 100 לספירה, וראשי האריה עברו תיקונים ותחליפים מתמידים במגוון חומרים זמינים, כולל שיש לבן, נחושת ואפילו עץ.
מבנה בכלל
המורכב מקוביות שיש חלקות, המקדש חולק לשלושה חדרים נפרדים עם עיטורים שונים בכל אחד. באולם הכניסה, באכסדרה, היתה רצפת פסיפס המורכבת מחלוקי אבן מעוגלים שיצרו סצנה ימית של האל טריטון. לחדר השני, לנאוס, היו שבעה עמודים משני צדדיו, עם מראה מים שנבנתה על גבי השיש כדי לשקף את פסל זאוס. בחדר האחרון, האופיסטודום, היו מעט עיטורים, אבל הספסלים עמדו בשורה כדי לספק לציבור מקום להתאסף לאחר ביקור בשאר הבניין. התקרה, לפי כל החשבונות, היתה עשויה עץ.
פדימנטים
הגמלונים (הקצוות המשולשים של הגג המקומר) מעוטרים בפסלים. הפרונטון המזרחי ייצג סצינה מהאולימפיאדה הראשונה: מרוץ מכוניות בין אנומו לפלופה, שני מלכים יוונים שתחרותם תישפט על ידי זאוס, שישב במרכז הסצינה. הגחך שבצד המערבי ייצג את חגיגות החתונה המיתיות של פיריתוס, עם עצמו ועם תייסוס, מלכי בעלות הברית של יוון, שנאבקו להציל את אורחי הקנטאור. האל אפולו נוכח גם בסצינה הזאת, אם כי תפקידו בה נדון בין היסטוריונים.