תוֹכֶן
פיסת הבד שלבושה על ראש נזירה מכונה רעלה. ניתן למצוא אותו בצורות, גדלים וצבעים שונים ויכול להצביע על דברים שונים. השימוש בצעיף הוא מצווה במקרא, ובו כתוב: "כל אישה המתפללת או מנבאת בראשה החשוף מבזה את ראשה" (קורינתים א ', ג').
צבעים שונים
צבע הרעלות משתנה, שכן הבדל זה מסמל את ההיררכיה בתוך המנזר. נזירות שלובשות רעלות לבנות עדיין באימונים ועדיין לא נדרו את נדריהן של צניעות ומסירות. צעיף שחור מעיד על נזירה שכבר נדרה לה נדרים חגיגיים, ולכן שייכת לפקודת המנזר. סגנון הצעיף תלוי רבות בהרגל שלובשים חברי המנזר. הסטריאוטיפ של נזירה לבושה בשחור עם רעלה שחורה אינו כולל את כולם. שמלה זו קשורה בעיקר למסדרים בנדיקטינים, פרנציסקנים ודומיניקנים.
צורות שונות
הרעלות הן בדרך כלל כיסויי ראש ארוכים המכסים את שיערה של האישה לחלוטין ותלויים סביב כתפיה וגבה, אם כי אורכם משתנה, תלוי בהרגל המנזר. כתות מסוימות של נזירות קתוליות שונות בצורת רעלותיהן. לדוגמא, במאה ה -17 הייתה קבוצה המכונה בנות הצדקה, שחבריה ענדו כיסויי ראש המכונים קורנטות. רעלות אלה נלבשו באופן רגיל גם על ידי אנשים רגילים ואומצו על ידי בנות הצדקה כדרך להתאים אנשים בקהילה. הקורנית מורכבת מבד לבן המגוהץ ומקופל כלפי מעלה.
אלטרנטיבות לרעלה
יש נזירות שבוחרות ללבוש צעיף סביב ראשן בניגוד לרעלה המסורתית. האם תרזה היא הדוגמה הבולטת ביותר. היא ונזירותיה, מיסיונרי הצדקה, לבשו צעיף כחול לבן.
נכון לעכשיו, כמה נזירות מחליטות להימנע מללבוש את הצעיף ומעדיפות ללבוש בגדים קונבנציונליים, מכיוון שהדבר מאפשר קשר אינטימי יותר עם הקהילה, בדומה לאידיאולוגיה של בנות הצדקה.
מטרת הצעיף
הרעלה מהווה סמל לשעבוד בתוך הקהילה הדתית הקתולית. בשימוש בו נשים מבדילות את עצמן מגברים המסורים לדת, שאינם צריכים לכסות אותה. הצעיף מייצג צניעות, אחידות, כמו גם נחיתות ביחס לגברים, שלא צריכים להגביל את עצמם להתפלל, בניגוד לנשים.
