תוֹכֶן
טיעונים שבעל פה ובכתב נועדו לשכנע. על הציבור להבין את נקודת המבט של מי שטוען, או את הרטוריקה, לפני שהוא מקבל את הטיעון עצמו. הפילוסוף היווני אריסטו חילק את הרטוריקה לשלוש קטגוריות נפרדות: אתוס, לוגו ופאתוס. אריסטו נולד בשנת 384 לפני הספירה בסטגירה, עיר נמל בחוף תראקיה. בגיל ההתבגרות הוא נשלח לאתונה שם היה תלמידו של אפלטון. כשאריסטו החל לדבר, הוא התמקד ברטוריקה הסובייקטיבית שלו.
אֶתוֹס
אתוס, או הערעור האתי של הטיעון, מייצג אמינות. יש לסמוך על האדם שמגדיר את הטיעונים כמומחה שיש לו ידע בנושא הנדון. על אדם זה להבהיר לציבור את שלמותו ואת עמדת סמכותו בעניין.
הסבר האתוס
"אתוס" הוא המונח היווני ל"דמות ", והוא מתקשר באמצעות הטון והסגנון של המסר ואילו המחבר או הדובר מתייחסים לנקודות מבט ודעות שונות. הדמות יכולה להיות מושפעת גם מהמוניטין של המתווך, שאינו תלוי במסר העבר.
סמלי לוגו
לוגו מתייחס לכל פנייה לאינטלקט, והוא המשמעות הכללית ל"היגיון טיעוני ". טיעונים אקדמיים מבוססים על סמלי לוגו. יש צורך בקשרים הגיוניים של נימוקים כדי לתמוך בכל העמדות.
הסבר על סמלי לוגו
"לוגואים" היא המילה היוונית ל"הגיון ". זה משכנע באמצעות חשיבה, כולל חשיבה דדוקטיבית ואינדוקטיבית. הצטרפות התבונה לדעה היא המפתח לוויכוח.
פָּתוֹס
פתוס קשור לרגש, כמו גם לפנייה לאהדת הציבור ולדמיונו. דרך נפוצה להעביר אטרקציה רגשית היא באמצעות נרטיב, סיפור המציג שיעורים מופשטים או באמצעות חוויה קונקרטית. ערכים, אמונות והבנת הטענה הם מרומזים ומועברים לציבור דרך הסיפור.
הסבר לפאתוס
"פאתוס" הוא המונח היווני ל"סבל "או" חוויה ", הכוונה היא להשפעה הרגשית והדמיונית של מסר לקהל. אלה שמתווכחים מסוגלים, באמצעות המסר, לשנות את ההחלטה או הפעולה של קהל.
הבחירה של אריסטו
הלוגואים נבחרו כטכניקת הוויכוח האהובה על אריסטו, אם כי טיעונים יומיומיים תלויים מאוד באתוס ובפתוס.