תוֹכֶן
ימי הביניים נמשכו בערך מהמאה ה -5 ועד המאה ה -15. בתקופה זו התפשטה הנצרות ברחבי אירופה. כמרים ונזירים היו נציגי הכנסייה בקהילה, ועם הזמן הם התחילו ללבוש בגדים כדי להבדיל אותם בין אנשים הדיוטים. הלבוש הפקידותי התפתח עם השנים, וסגנונות הכנסייה ותקנותיה השתנו.
מקורות
כוהני הנצרות הקדומה לא לבשו שום בגד שונה מבגדי היומיום. עם זאת, בדיוק כשהאופנה השתנתה לאחר קריסת האימפריה הרומית במאה החמישית, אנשי הדת נטו לנהוג בסגנונות ישנים. הכנסייה החלה לווסת את הבגדים הכנסייתיים כבר במאה ה -6, כאשר עיריית ברגה קבעה כי הכמרים ילבשו טוניקה על הרגליים, בניגוד למכנסיים הרגליים החשופות של הדיוטות.
ביגוד פקידותי
כפי שהוסדרה על ידי הכנסייה, הצורה הבסיסית של הלבוש הכנסייתי נותרה בעקביות מסוימת. טוניקה ארוכה בשם אלב הייתה הבגד הבסיסי. זה יכול להיות מחגור סביב המותניים בחגורה פשוטה. כשאמרו מיסה, בגד חיצוני הונח מעל שחר, טוניקה עם שרוולים ארוכים או טוניקה דלמטית, או חלוק ללא שרוולים שנקרא מברזל. רצועת בד ארוכה שנקראת גניבה, העטופה על כתפיו, תשלים את התלבושת. בחיי היומיום, החוק הקנוני חייב את הכמרים להתלבש בבגדים פשוטים ומפוכחים. במאה ה -13 נאלצו הכמרים באנגליה ללבוש שכמייה עם ברדס בשם cappa clausa.
חלוק נזירי
נזירים נהגו להרגל פשוט יותר מכמרים, ללא הלבוש הטקסי המורכב ששימש בהמונים. ההרגל המדויק השתנה בהתאם לסדר הנזירים, אך הבגד הבסיסי כלל הרגל ארוך, בדרך כלל מצמר, עם מכסה מנוע וחגורה פשוטה. סדרי נזירים זוהו לעיתים על פי צבע הרגליהם. מכיוון שכך, המסדר הדומיניקני נודע, מדי פעם, כ"האזנים השחורים ", ואילו הפרנציסקנים נודעו כ"הנזירים האפורים".
גלימות אפיסקופיות ואפיפיור
לבושם הרשמי של בישופים ופקידים אחרים בכנסייה היה מתוחכם עוד יותר מאשר גלימותיהם הליטורגיות של הכמרים. בישופים לבשו בדרך כלל שכמיית משי כבדה המכונה קאפה, מלווה בכובע גבוה ומחודד הנקרא מיטר. בגדים אפיסקופאליים היו יכולים להיות מעוטרים בהרחבה בהרגליהם וצוותיהם, או מטותיהם, היו מעוטרים בזהב ובאבנים יקרות. ההיררכיה של ארכיבישוף ייצגה בגד צר דמוי צעיף שנקרא חופה, שלעיתים קרובות תואר סביב הצוואר. את הבגד הליטורגי המורכב ביותר לבשו האפיפיורים, וכלל, החל מהמאה ה -12 ואילך, כתר גבוה הנקרא נזר.
