תוֹכֶן
הרפורמציה של מרטין לותר במאה ה -16 הביאה להיווצרותם של כמה חסידים נוצרים-פרוטסטנטים שרצו לפרוץ משחיתות הכנסייה הקתולית. למרות שחולקו לפלחים רבים, רוב הדתות הפרוטסטנטיות שמרו על עקרונות היסוד של הנצרות כפי שהכתיבה הכנסייה הקתולית. הכנסייה המתודיסטית הוקמה בסביבות 1700, כפרידה מהכנסייה האנגליקנית, וכמו פלחים פרוטסטנטים אחרים, היא דומה לקתוליות. עם זאת, ישנם מספר גורמים המבדילים אותם.
ישועה
הכנסייה הקתולית דורשת טבילה כהסמכה לקבל את חסדו של אלוהים. חסד יכול ללכת לאיבוד באמצעות חטא, וחומרה יש צורך לתקן אותם ולקבל חסד אלוהי. אם הפרט מת לפני שעושה תשובה, נשמתו הולכת לטהור, מקום שבין גיהינום לגן עדן. שם ניתן להשיג פיוס בכדי להיכנס לגן עדן. לעומת זאת, הכנסייה המתודיסטית טוענת כי בנוסף לאהבת המשיח, פעולות ושירותים עלי אדמות הם אינדיקטורים לקבלתו של האדם בשמיים, ואין צורך בתשובה.
סקרמנטים
הכנסייה הקתולית מגדירה שבעה סקרמנטים שהוכתבו על ידי ישוע המשיח להכין את נשמתם של המאמינים לקבל את אהבת האל. הם: טבילה, אישור (או אישור), סעודת אדון, פיוס (או תשובה), משיחת חולים, סדר ונישואין. הכנסייה המתודיסטית מכירה בשני סקרמנטים: טבילה והתייחדות.
דוֹקטרִינָה
גם הכנסייה הקתולית וגם המתודיסט משתמשים בצוואות הישנות והחדשות של המקרא כמקור לכתבי הקודש. יתר על כן, קתולים מכירים בוותיקן, במועצת טרנט, בקרדינלים, בישופים וכמרים כצורה של דוקטרינה. מתודיסטים טוענים שהמילים הכתובות במקרא הן כתבי הקודש היחידים.
קדושים
שתי הכנסיות מכירות בשירותם ובחוכמתם של אנשים המכוסים קדושים. חברי הכנסייה המתודיסטית מודים לאלוהים שהם נשלחו לכדור הארץ כדי ללמד, ואילו קתולים מבקשים מהקדושים להתפלל עבור אחרים לברכה או לעזרה מסוימים. מתודיסטים ממקדים את דבקותם רק בשילוש (אב, בן ורוח הקודש) ובקו תפילה ישיר בין המאמין לאלוהים.
