תוֹכֶן
מדינות העיר אתונה וספרטה היו בשיא מעצמותיהן במאה ה -5 לפני הספירה והן היו בעלות ברית ואויבות בתקופה זו. הם היו קרובים פיזית, אך היו בעלי השקפות שונות על השלטון, ההיבטים הצבאיים והתפקידים הנשיים. האתונאים היו ידועים באמנותם ובתרבותם, בעוד הספרטנים היו מפורסמים בכושרם הצבאי. ההשקפות הכלליות שלהם על חינוך היו שונות לגמרי, אך היו להן קווי דמיון.
הצורך בחינוך
גם הספרטנים וגם האתונאים האמינו בצורך בחינוך כלשהו לבניית מדינת עיר חזקה. שתי המדינות חינכו את צעיריהן באתונה מגיל 5 ובספרטה מגיל 7. עם זאת, תפקיד ותכלית החינוך היו שונים לגמרי. בספרטה תפקיד החינוך היה לייצר כוח צבאי ממושמע ובריא עם חיילי אזרח. באתונה, המטרה הייתה לספק לאזרחים שהוכשרו למלחמה ולשלום, והתמקדו באמנויות.
פ
גם אתונה וגם ספרטה ראו את הצורך בחינוך גופני בצורה כזו או אחרת. האתונאים, במיוחד אפלטון, האמינו בצורך בחינוך גופני להשגת נפש וגוף שהיו בהרמוניה והיו קצביים. לשם כך החינוך הגופני של הנערים האתונאים השתנה בריצה, קפיצה, לחימה, ריקוד וקליסטיקה. גרייס הייתה חשובה כמו כוח. עבור הספרטנים, החינוך הגופני התמקד מאוד בהיבט הצבאי והיה חמור בהרבה מהצורה האתונאית, כולל שחייה וציד. נערות ספרטניות התחנכו גם בנושאים פיזיים, כמו לחימה.
אימונים צבאיים
לאתונה הייתה אולי נטייה תרבותית יותר בחינוך שהעניקה לילדיה, אך היא לא התעלמה מההיבט הצבאי. מגיל 18 נערים היו צפויים להתחייב לשנתיים של הכשרה צבאית; הדבר לא היה נכון לגבי בנות. בספרטה נערים נכנסו גם הם לאימונים צבאיים בגיל 18 והיו צוערים במשך שנתיים לפני שהצטרפו לצבא המדינה בגיל 20. בניגוד לאתונה, גם בנות ספרטניות נכנסו לאימונים קרביים.החינוך הגופני של הנערים בספרטה היה קפדני מאוד, כולל הליכה בלי נעליים ונאלצו לדאוג לעצמם במספוא מזון. חינוך זה העמיד אותם מוכנים היטב לאימונים צבאיים.
קריאה וכתיבה
ספרטה לא הייתה ידועה בתרבות החינוכית או האמנותית שלה, ומיקוד החינוך שלה התבסס היטב על פעילויות צבאיות. הילדות התחנכו גם לקריאה וכתיבה בספרטה, ואילו הנשים באתונה לא נשללו מהשכלה. באתונה התחנכו בנים לקריאה וכתיבה מגיל 5, והושלמו בנושאים כמו מתמטיקה, מוסיקה ושירה. ניתן היה להמשיך בהשכלתו באקדמיה בנושאים כמו פילוסופיה, רטוריקה ואתיקה.
