תוֹכֶן
האנשים שהוקדשו למלחמה נדדו לדרום והתיישבו בעמק מקסיקו במאות ה -14 עד ה -16, שם נודעו כאצטקים. התרבות האצטקית התמקדה סביב העיר טנוצ'טיטלן והייתה חברה מרובדת מאוד. יש אנשים שמאמינים שהיו רק שני מעמדות חברתיים (אצילים ופשוטי עם) עם מספר מחלקות משנה נוספות, בעוד שאחרים מאמינים שהיו יותר, כמו שלוש או ארבע.
אֲצִילִי
האצילים היו המעמד החברתי הגבוה ביותר בחברה האצטקית; הם היו מנהיגי ממשלה וצבא, כמרים בכירים ובעלי אדמות. הייתה להם הזכות לענוד תכשיטים, כיסויים מיוחדים ולקשט את בתיהם המסמלים עושר ומעמד. למרות שלנשים היה מעמד נמוך באוכלוסיית האצטקים, האצולה הייתה בעיקר תורשתית ויכולה להיות מועברת על ידי גברים ונשים כאחד. במקביל, ניתן היה לקדם לוחמים מצוינים למעמד אצילי.נערים אצילים למדו בבית ספר נפרד בו למדו ידע כוהני, כמו גם דת, היסטוריה, כישורי מלחמה, טכניקות וחובות אזרחיות של העם, אולם ילדים אלה צפויים להתנהג טוב יותר מאשר פשוטי העם.
פשוטי העם
פשוטי העם היוו את מרבית החברה האצטקית, שכללה איכרים, כמרים בדרגה נמוכה, סוחרים ובעלי מלאכה. הם חיו והיו חברים במחוזות שכונתיים; כל אחד מהם נשלט על ידי אציל ומועצת פשוטי העם. הנערים למדו בבית ספר לאנשים רגילים, שם למדו על דת, היסטוריה, כישורי מלחמה וטכניקות ותפקידים אזרחיים באצטקים.
עבדים
העבדים האצטקים היו חלק מפלח נפרד של החברה. הם נהיו כאלה כשנלכדו במלחמות, כעונש על פשע או על אי תשלום מיסים ולא היו חברים במחוזות השכונה. הם עבדו, בדרך כלל כחקלאים עבור האדונים האצילים. העבדות האצטקית לא הייתה תורשתית ולא ניתן היה למכור עבדים מחדש. הם שוכנו והוזנו על ידי הבעלים ושוחררו לאחר מות הבעלים. עם זאת, הם יכולים לקנות חופש, שיהיה מישהו שייקח את המקום, יתחתן וילד ילדים.
בעלי מלאכה וסוחרים
יש אנשים הרואים באומנים ובסוחרים מעמד חברתי נפרד מפשוטי העם, מכיוון שהם מקבלים הרשאות מיוחדות שלא חולקו עם רוב הפשוטי העם. הם היו עשירים יחסית והשתייכו לבריתות שהסדירו ושלטו בעצמם. יתר על כן, לסוחרים הייתה יכולת לנסוע בחופשיות, ולכן עבדו לעתים כמרגלים.
